• OCA | News

¿Qué significan nuestros sueños?

https://www.bbc.com/culture/article/20200512-what-do-our-dreams-mean

El sueño de Jacob / Rafael / Fecha: 1518 / Estilo: Alto Renacimiento Género: pintura religiosa / Ubicación: Palazzo Apostolico, Vaticano

Por: Cath Pound / Septiembre 16, 2020 / BBC/Culture / Fuente externa


En estos tiempos extraños, muchos informan haber experimentado sueños más vívidos de lo habitual. Cath Pound le pregunta a la psicoterapeuta Philippa Perry cómo el arte puede ayudarnos a comprenderlos a ellos y a nosotros mismos.


Los sueños han fascinado a filósofos y artistas durante siglos. Han sido vistos como mensajes divinos, una forma de dar rienda suelta a la creatividad y, desde el advenimiento del psicoanálisis en el siglo XIX, la clave para comprender nuestro inconsciente. Como muchos de nosotros hemos experimentado sueños inusualmente vívidos en las últimas semanas, parece un momento oportuno para explorar la forma en que se han entendido y representado a lo largo de los siglos. Al hacerlo, incluso podemos encontrar algunos paralelos intrigantes con nuestras propias experiencias.


Pero, ¿por qué estamos soñando tan vívidamente ahora? "Estamos en una nueva situación, por lo que hay nuevas emociones que procesar", dice la psicoterapeuta Philippa Perry, que recibió muchas respuestas cuando recientemente pidió a sus seguidores que le enviaran sus sueños en Twitter. Inventamos narrativas para dar sentido a esos sentimientos que en el sueño se manifiestan “no de manera directa sino en metáforas”, explica.

Dream Vision (1525) de Albrecht Dürer es la primera representación conocida del sueño personal de un artista en el arte occidental (Crédito: Getty Images)

Dream Vision de Alberto Durero (1525) es la primera representación conocida en el arte occidental del sueño personal de un artista. La acuarela, aparentemente realizada apresuradamente al despertar, muestra un diluvio de agua que desciende del cielo para envolverlo. "Me desperté temblando en cada miembro y me tomó mucho tiempo recuperarme", señaló.


Si alguien sueña con el agua, generalmente se trata de sentimientos - Philippa Perry


Perry dice que aunque su formación le enseñó que no existía un diccionario de sueños, décadas de práctica le han demostrado que "ciertos objetos suelen representar una determinada cosa", y "si alguien sueña con agua, eso suele ser sobre sentimientos".

Para ella, suena como si Durero se estuviera "ahogando en sentimientos", y aunque, por supuesto, no puede estar segura de cuáles eran esos sentimientos, "la mayoría de nosotros, lo admitamos o no, o lo ignoramos cuando estamos despiertos, teme la aniquilación y olvido ”, dice.


Quizás no sea sorprendente que muchos de los sueños que Perry recibió en Twitter también involucraran a personas sumergidas en agua, aunque la mujer que soñó que estaba surfeando en un tsunami claramente estaba lidiando con sus emociones mejor que Durero.


Sin embargo, la representación personal de Durero fue la excepción. Aunque el Renacimiento había estimulado el interés en el estudio de los sueños por la filosofía antigua, esto tenía que reconciliarse con la ideología cristiana predominante, que desaprobaba las interpretaciones paganas. La mayoría de las pinturas de sueños eran de naturaleza bíblica.


Los sueños de Jacob, así como los que José interpretó para el faraón, fueron temas favoritos: Rafael los pintó en un techo en el Palazzo Apostólico del Vaticano en 1518. Las vívidas metáforas de los sueños se muestran en esferas que flotan en el cielo como si para enfatizar que su comprensión estaba más allá del hombre mortal.


Temas mitológicos, como Apolo durmiente de Lorenzo Lotto y las musas de la fama (1549), podrían, sin embargo, dar a los artistas licencia para sugerir la relación entre el sueño y la inspiración. El sueño de Apolo parece haber dado rienda suelta a las musas para que se quiten la ropa y se diviertan desnudas en el prado vecino, lo que sugiere la creatividad desinhibida que puede desencadenar el sueño.


Bosch y sus seguidores pintaron grotescas representaciones del cielo y el infierno, uno de los cuales creó La visión de Tundale (c 1520-30) (Crédito: Alamy)

Los sueños como tema artístico cayeron en gran medida en desgracia en la era racional de la Ilustración, pero a finales del siglo XVIII se produjo la creación de una de las representaciones más famosas: La pesadilla (1781) de Henry Fuseli. Sin precedentes literarios, bíblicos o de historia del arte, ha seguido desafiando la interpretación, aunque algunos lo ven como una prefiguración de las teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud.


Perry no ve la pintura como un retrato sencillo de los horrores nocturnos. En cambio, ve en la pose indefensa de la mujer, el interés malsano del caballo en su entrepierna y la pose del gremlin, que podría sugerir que está a punto de defecar sobre ella, una "degradación del sueño húmedo de la mujer que muchos hombres podrían tener". O, agrega, "una mujer ... nuestros sueños y nuestras fantasías sexuales rara vez son políticamente correctos, sea del género que seamos".


"Dibuja tus sueños"

Fueron los simbolistas quienes devolvieron los sueños a la vanguardia de la expresión artística. Para artistas como Gustave Moreau y Odilon Redon, los sueños eran un método para descifrar la realidad y los misterios de la existencia. The Eye Like a Strange Balloon Mounts Towards Infinity (1882), de Redon, en la que un globo aerostático en forma de ojo parece levantar la cabeza de un hombre hacia las nubes, sugiere las imágenes a menudo incongruentes de los sueños. No sorprende que el movimiento haya tenido un impacto en los surrealistas.


Los surrealistas vieron los sueños como un medio para desencadenar una expresión creativa desinhibida.


La principal inspiración del surrealismo provino de La interpretación de los sueños de Freud. Según Freud, los sueños son una expresión de cumplimiento de deseos distorsionada por la autocensura en imágenes que no tienen sentido para el soñador al despertar. Al descubrir su significado oculto, creía que el psicoanálisis podía curar a los pacientes de cualquier cosa que los afligiera.


La pesadilla (1781) de Henry Fuseli es una de las representaciones más famosas de un sueño: continúa desafiando la interpretación (Crédito: Getty Images)

Sin embargo, donde Freud veía los sueños como algo que había que descifrar para curar, los surrealistas los veían como un medio para desencadenar una expresión creativa desinhibida; una reacción contra la cultura burguesa de Europa a la que habían llegado a aborrecer tras la Primera Guerra Mundial.


En el arte surrealista, no se suele representar al soñador. En cambio, el espectador se enfrenta directamente al funcionamiento interno del sueño. En los paisajes oníricos cargados de ansiedad de Giorgio de Chirico o en las curiosas pinturas, collages y obras multimedia de Max Ernst, los sueños toman la forma de acertijos que desafían las percepciones de la realidad del espectador.

El ojo, como un globo extraño, se monta hacia el infinito (1882) de Redon tuvo un impacto en los surrealistas (Crédito:

The Eye, like a Strange Balloon, Mounts toward Infinity (1882) by Redon made an impact on the Surrealists (Credit: Getty Images)

Freud, hay que decirlo, estaba desconcertado por sus ideas, aunque sí cambió ligeramente de tono cuando conoció a Salvador Dalí en 1938. Dalí había traído consigo su cuadro Metamorfosis de Narciso (1937), en el que la forma de Narciso mirando en un estanque se duplica con un dedo y un pulgar agarrando un huevo roto del que aparece una flor de Narciso. Anteriormente Freud había visto a los surrealistas como “absolutos (digamos 95%, como el alcohol), chiflados”, pero Dalí, con su “innegable dominio técnico”, le hizo reconsiderar su opinión.


La propia Perry exploró el enfoque surrealista de los sueños cuando hizo el documental de BBC Four How to be a Surrealist con Philippa Perry en 2017. Como ellos, creó una Oficina de Investigación Surrealista y pidió al público que le contara sus sueños antes de pedirles que Dibújalos. "Lo que es tan conmovedor es lo que obtuvieron cuando revivieron sus sueños", dice.


Las pinturas de sueños surrealistas, como Metamorfosis de Narciso (1937) de Salvador Dalí, representan el funcionamiento interno de un sueño (Crédito: Alamy)

Las pinturas de sueños surrealistas, como Metamorfosis de Narciso (1937) de Salvador Dalí, representan el funcionamiento interno de un sueño (Crédito: Alamy)


Con los pacientes, Perry generalmente usa la terapia Gestalt, iniciada por el psiquiatra alemán Fritz Perls, que consiste en volver a contarse sus sueños desde el punto de vista de todos los objetos del sueño. La idea es que todo en tu sueño es parte de ti, por lo que sabrás lo que van a decir y así obtendrás una mejor comprensión de ti mismo.


En nuestra situación actual, Perry cree que se b